Forum dyskusyjne miłośników Radia Maryja

martin hückmann

[b]Pozdrawiam Laughing

Ponownie rozlegly sie glosy na temat in vitro i zastosowanie tego zabiegu .
Jest bezprecedensu obecny postep techniki i innych galezi rozwoju cywilizacyjnych i jest to bardzo dobre i potrzebne .
Jest natomiast wiele pytan dotyczäcych na temat rozwoju medycyny , i metod zastosowania metody in vitro.
Kosciöl wypowiedzial sie jedno znacznie na temat in vitro i stosowania jej.
Co myslä panstwo na ten temat ,czy nie kluci sie to z wiarä w Boga?

Medycyna i technika medyczna juz tak daleko poszla w przyszlosc ze trudno uzmyslowic sobie jej dalsze efekty .
Jest wspaniale ,ze jest mozliwosc skutecznego zwalczania wiele choröb i dluzszego zycia, lecz odgrywanie BOGA to chyba za duzo i niebezpiecznie ?

[list=]Apb Henryk Hoser, autor kontrowersyjnej wypowiedzi o tym, że posłowie głosujący za in vitro mogą zostać ekskomunikowani, razem z abp Michalikiem i bp Górnym wysłali list m.in. do prezydenta i parlamentarzystów.

Metoda in vitro powoduje "ogromne koszty ludzkie, jakie są z nią związane. Dla urodzenia jednego dziecka dochodzi w każdym przypadku do śmierci, na różnych etapach procedury medycznej, wielu istnień ludzkich" - podkreślają biskupi w liście do prezydenta, premiera i parlamentarzystów.

Autorzy listu przestrzegają też "przed uchwaleniem ustaw dopuszczających rozwiązania prawne, które nie są do pogodzenia zarówno z obiektywnymi racjami naukowymi o początku biologicznego życia człowieka, jak też z jednoznacznymi wskazaniami moralnymi, płynącymi z Dekalogu i Ewangelii, które przypomina Kościół".

List został skierowany w poniedziałek przez przewodniczącego KEP abp. Józefa Michalika, przewodniczącego Zespołu KEP ds. Bioetycznych abp. Henryka Hosera i przewodniczącego Rady ds. Rodziny KEP bp. Kazimierza Górnego do: prezydenta, marszałków Sejmu i Senatu, premiera oraz przewodniczących klubów parlamentarnych i sejmowych komisji - zdrowia oraz polityki społecznej i rodziny.

"Nieobliczalne skutki społeczne in vitro"

Autorzy listu podkreślają, że metoda in vitro to "młodsza siostra eugeniki - rzekomo procedury medycznej - o najgorszych skojarzeniach z nie tak odległej historii". I tłumaczą: "Procedura zapłodnienia pozaustrojowego zakłada bowiem „selekcję" zarodków, która oznacza ich uśmiercenie. Chodzi o eliminację słabszych zarodków ludzkich, zdiagnozowanych jako nieodpowiednie, czyli o „eugenizm selektywny", piętnowany wielokrotnie przez Jana Pawła II i inne autorytety".

Biskupi argumentują również, że metoda jest niebezpieczna dla dzieci, które się z in vitro narodziły, bo mogą być mniej odporne. Zagrożone są też m.in. wcześniactwem i niedowagą oraz schorzeniami genetycznymi.

Duchowni przestrzegają także przez „nieobliczalnymi skutkami społecznymi”, jakie wywołać może in vitro. „Tak poczęte dziecko może mieć trzy matki: genetyczną (dawczynię materiału genetycznego), biologiczną (tę, która je urodziła) i społeczną (tę, która je wychowuje). Ojcostwo w przypadku metody in vitro jest jeszcze trudniejsze do określenia. Tak zwani dawcy „materiału genetycznego" bywają anonimowi, ale znane są też precedensy, że pociąga się ich do płacenia alimentów na rzecz dziecka poczętego z ich materiału genetycznego”.

Zauważają też, że "oddzielenie prokreacji od aktu małżeńskiego zawsze niesie ze sobą złe społeczne konsekwencje i jest szczególnie niekorzystne dla dzieci przychodzących na świat wskutek działania osób trzecich. Prawne usankcjonowanie procedury in vitro pociąga za sobą nieuchronnie redefinicję ojcostwa, macierzyństwa, wierności małżeńskiej. Wprowadza także zamęt w relacjach rodzinnych i przyczynia się do podkopania fundamentów życia społecznego

[/list]

Belzeboss

„A poza tym sądzę, że kościół należy zniszczyć”.